在古代社会，“重男轻女”的想想潜入东谈主心，女性当作男性的附庸品伊藤結衣最新番号，险些莫得什么地位可言，即即是尊贵如公主，也可能沦为和亲的政事就义品，用她们一世的幸福去交换两邦的弥远平缓。
而和亲公主们的个东谈主荣辱、幸福与否根底没东谈主介怀，毕竟在掌权者看来就义一个女子，换来一段时刻的民富国强，豪阔是贬责民族矛盾、边境破损的绝佳之策。
像汉代王昭君远嫁匈奴，唐代文成公主嫁入吐蕃。到了清代，从努尔哈赤时开动，快要300年的时刻里，和亲公主就有400多东谈主嫁到了蒙古，她们身上肩负着维系两邦和平的重负，尽管和亲的本色是婚配，但这些和亲公主们嫁到蒙古后，却大多无法生下子嗣，即便有少数公主生下子嗣，也大多会夭殇。
在古代社会，孳生子嗣关于家眷、民族来说都是有首要真义的，为什么远嫁蒙古的和亲公主们却生不出孩子呢？
好多东谈主觉得是水土不平，公主们从小滋长在皇宫里，过着华衣好意思食、养尊处优的生活，霎时嫁到蒙古草原，光是饮食俗例就截然不同，生计环境也要比华夏恶劣得多，加上辩认闾里的无穷哀愁，让这些从小娇生惯养的公主们在很长一段时刻里，都允洽不了草原上的饮食和环境，竟日邑邑寡欢，疾病缠身，不但影响怀胎，致使有些公主没过几年就早早离世了。
水土不平大要是原因之一，但毕竟还有好多在草原活下来的公主，她们也很少生养子嗣，其主要原因是蒙古东谈主的一个传统陈规，他们跟匈奴部落一样，当蒙古大汉身后，他的兄弟或犬子除了不错袭取他的大汗之位外，还要袭取他的遗孀。
和亲的公主们就跟以前的王昭君一样，只可被动领受这么的庆幸，而她们所生下的子嗣也会跟着前任大汉的离去，而被继任者杀死或损失，是以和亲公主们从心里就不肯意生下子嗣，因为很可能和王昭君一样，在丈夫身后，我方还要遇到丧子之痛。在这么的情况下，她们又如何可能骄慢给继任者生下后代呢！
据历史记录，大大宗和亲公主都跟王昭君一样，逃走不了重婚的庆幸，最终积郁成疾，在他乡他乡香消玉殒，至死都莫得契机重返想念的闾里。而她们死一火后，又会有新的和亲公主步她们的后尘，访佛着她们祸害的庆幸。
王昭君封闭是个悲催，却在历史上留住了落雁之名，全球都称颂她为大汉和匈奴之间作念出的高大孝敬。但清朝的那些不异庆幸祸害的和亲公主呢，却连她们的名字和故事都莫得留住，就被归并在了历史长河之中。
现代激情从这点上来说，不得不佩服明朝，它被全球觉得是最有气节的一个王朝，天子中莫得一个不折不挠之辈，在异族入侵时，历代君主也都秉握着“不和亲、不赔款、不割地、不进贡、不称臣”的祖训，弥远不当协辞谢。
非论明朝遇到了若何的危境伊藤結衣最新番号，哪怕瓦刺雄师围攻都门，哪怕天子不幸被俘，他们也从未想过用女东谈主去疏导和平。