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四值总论章一、四值含义
四值指的是值年、值月、值日、值时。六爻中的四值是指年、月、日、时，即起卦的技巧，其称谓：太岁、月令、日辰、时辰。若是卦爻中某个爻和四值疏导，咱们称之为值年，值月，值日，值时，或者为相并。四值统管着卦爻的旺衰，以及卦爻的存一火。
二、四值之象
1、太岁《黄金策》曰：“太岁乃东谈主君之象，月建是在野之官”
《渊海子平》曰：“太岁乃年中皇帝”。为当年的岁之君，主一年福祸。
择日旧书云：“年为君，月为相，日为有司，时为胥吏。”2、月令（1）月为提纲，提纲者乃卦之重要。（2）为臣、为相，为岁君之辅佐。
3、日辰（1）日为君主。《说文解字》说“君”字从“尹”演化而来，“尹”象以手抓杖，暗示有权者及治事者。“君”有独揽、管辖之意。故“日辰为六爻之独揽”，亦然笔据“日为君主”而来的。（2）日为有司。有司者具体负责某一职责的仕宦，好比部门的主管、公司的董事长、帮派的话事东谈主。（3）日为太阳之至精，在东汉，刘向归拢“天东谈主感应”学说，建议了“日者天之象，君父夫兄之类，中国之应也”。其实即是太阳代表帝王。
4、时辰（1）时为胥吏，“胥”指的是一种下层的就业东谈主员，职位比仕宦要低，比如仕宦是指隆重编制，胥吏为条约工或外包。（2）当日辰为君时，时辰为臣。命书有云“岁月为君，日时为臣”，当日辰大略独揽一日之时，日时以君臣而论，日为君，时为臣。臣受君之独揽与制约。
有东谈主会问“民无二主，国无二君”，而太岁是君，日辰亦然君，不是有悖于常理吗？君主代表最高管辖者，是相对来说的，太岁是四值诸神之统领，谓之君；而六爻如臣民万物，日辰是六爻之统领，亦谓之君。野鹤有云：“日月如天如君，六爻如臣民万物，日辰能刑冲克害乎卦爻，而卦爻弗成刑冲克害乎日月。”故而论太岁时，日辰不可为君；抛开太岁，只论日辰与六爻的干系，则日为君。
三、四值所司期限
《张星元先生总断》易隐版：“太岁主积年之事，时辰掌即日之权。日主宣威于一日，累月能拘。月将出令于三旬，经年可摄。”“经年”即是“多年”，“累月”即是多月，而“积年”指一年。“拘摄”是拘拿，可扩充为独揽。易隐版之是以与原版不同，乃是原文与注解的整理版，下文原版可与之对应通晓。《易林补遗》总断章云：“太岁乃一年(对应积年)之主，时辰掌少顷之权。日主宣威于一日，遐迩皆徒；月将出令于三旬，交游咸服。”原注：太岁乃帝君之星，占久强大事者不可无须，如问当今小事不必论之。凡时辰之爻，其中或灵验处，问当日事情却宜细辨，但非论次日之事也。年月日时四建惟重日辰，日乃君主之爻，何啻迟早之事，数月之间福祸无不应验(对应累月能拘、遐迩皆徒)，况为六爻之独揽，其力非轻。《增删卜易》曰：“日辰四时俱旺”，亦然此理。月乃万卜之提纲，能管交游之祸福，用象如临月内，用享亨通，如值忌神，耐久险峻。纵被日辰冲克，不外当日为殃，改日无咎。“交游”指当年和畴昔，扩充为多年，对应“经年可摄”。凡此四建各有所专，时辰管一日之福祸，日主管一月之祸福，月建管一年之得失，太岁管长久之隆替。又察情之重轻，事之遐迩，活变推详，不可执一。南山曰：天然日月各管一日一月之祸福，关联词占项不同，遇时仍能为福为祸。
《易林补遗》例：问当日求财，得蒙卦图片
此卦六位无财，所喜本宫金财伏于四爻土下，飞能生伏，便言有财，还怪用爻不透，直待酉时值财当得。
又如：此月此日问月内何日得财？亦占蒙卦，待后丁酉日果得财也。
凡问何日者，须看日辰为主，不不错时辰定之。
成人色情综合网又如：问远路行东谈主，妻占夫今年内何月到，得旅卦图片
此卦六位无官，喜本宫亥水伏在申金之下，官赖财生，年中必到，但嫌用爻不透，日下未回，直待今年十月内甲寅日，官临月建，又得日辰冲飞合伏，其夫准到。
又如：妻占夫出外多年，要知何年返舍？此月此日亦得旅卦，便言亥年方到，不可将亥月推之，尽然己亥年正月到家，应此理也。
故看卦之法，须审来情，活变断之无误也！
四、日月同功同权
东谈主们常说日月同功同权，到底是什么意旨瞻仰呢？“同功同权”出自《增删卜易》日辰章，提到日月在断爻之旺衰时具有疏导的功能和权益。笔据上述四值的学习，咱们知谈日月已经有好多不同之处的，同功同权是有要求的、相对的，即惟有在判定爻的旺衰时日月才同功同权。
1、日月同功“日月同功”指日月有定爻之旺衰的功能。《增删卜易》日辰章云：（日辰）操生杀之权，与月建同功。“生杀之权”是指“爻之软弱者，（日月建）能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺；爻之强旺者，（日月建）能冲之、克之、刑之、破之，旺而亦衰”。《易冒》类总章云：定旺衰之权，莫专于日月。日月是定用神旺衰的重要，但不是一皆，相当卦象中还须参考卦中他爻对用神的生克。详见后续的旺衰章。
2、日月同权“日月同权”是指日月建同为最高级次五行，其力不错互相匹敌。日建与月令具有疏导的特权，如：（1）卦中六爻不可犯之，只可被迫禁受日月建的作用。《易冒》类总章云：日月之象，为君主、为将令，爻神孰能忤之。故虽旺动世应之爻，莫不咸服其化。《张星元先生总断》云：“日月善能克爻神，爻神谁敢伤日月。日为君主，旺衰之象尽能伤。月乃提纲，动静之爻皆可克。”原注：日月二神，此权最大，非论卦内旺衰动静之爻皆可生可克。若爻神克日月者，世无此理也。《黄金策》令嫒赋云：“日伤爻真罹其祸【SXVD-001】Brilliant eyes 佐藤あい2006-11-01セクシア&$セクシア120分钟，爻伤日徒受其名。”原注：日辰能伤克卦爻，卦爻弗成伤克日辰。月建与爻的干系同此。野鹤注：日月如天如君，六爻如臣民万物，日辰能刑冲克害乎卦爻，而卦爻弗成刑冲克害乎日月。
（2）爻值日月建，旺终点权，逢破而不破，遇克而无伤，逢空而不空，逢冲而不散。似此之强，如山如陵。爻临日月建的其他特权，详见月建章、日建章。 本站仅提供存储服务，扫数本体均由用户发布，如发现存害或侵权本体，请点击举报。