刘起yqk 勾引
爱是如何发生的？
《花式年华》提供了一个对于爱的发生学的最佳文本。
影片三十分钟时，两个孤立男女，终于揭示出了他们心照不宣的微妙——他们被伴侣放胆了。接下来一句台词，「不知说念他们是若何驱动的？」开启了这个追寻微妙的旅程，也将他们我方卷入另一个微妙。
但王家卫似乎不念念过早揭示这个微妙——爱是如何发生的。他用一种间接、迤逦、复杂的妙技，荫藏了爱发生的真确轨迹，最终却将故事中的东说念主物、故事外的咱们，带入爱的微妙之中。
王家卫谈到这部电影时说:「我已不念念拍关联一段爱情的故事，因为结局只消两个……太闷，毫无惊喜。我最感兴味的是剧中东说念主在这个故事的处境中的行为，如何保隐蔽密及共享微妙。」
从《花式年华》被删除的四个段落（筹划30分钟）来看，也许王家卫并不是一驱动就拿定观念要如何责罚这个婚外恋故事。但到电影完成时，他一定极端细目了：呈现一个半吐半吞、含蓄压抑的热情故事。
在这个故事中，所关联于爱的言语表白、爱的肢体作为，对王家卫而言，皆显得太露骨太粗鄙。他将爱情经过中一切显着的、有迹可循的、有实体性的行为，皆荫藏起来了。
被删除的段落皆是爱情的实体性行为。比如<2046房间的微妙>一段，两东说念主试图师法他们出轨的伴侣密会和上床的场景，周慕云也向苏丽珍表白。<70年代>，周慕云女友去找苏丽珍、忌妒周慕云对苏丽珍的刻骨铭心，周与苏在面摊再次碰见。 <不为东说念主知的相逢> 则是多年后两东说念主在吴哥窟偶遇的场景。
这些被删除的段落，使这段婚外恋，从一个深情纠结的陈旧情欲故事，变成「发乎情、止乎礼」的诗意故事。
那么，如果莫得表白、肢体战役，又如何能细目，爱一经发生并浪漫了？
《花式年华》中，王家卫找到了一种玄妙的叙事载体——排练。
排练在古典叙事电影中较少出现，因为电影自己就是一场上演，因此，在电影中设立戏剧排练，几许会冲破叙事的透明性幻觉，让不雅众意志到我方在看的亦然一个虚构的故事。
带有后设（meta）意味的排练粗造出当今法国新波浪那些当代方针的电影中，比如雅克·里维特和玛格丽特·杜拉斯，这种排练是一种自反性的叙事战略，亦然为了刻意冲破古典叙事电影的幻觉性。
电影中出现了三次爱的排练，男女主角借排练来重复╱重现他们无法知情的一面——另一双恋东说念主出轨的情节，以及他们我方的内心。
第一次是周慕云与苏丽珍模拟对方出轨伴侣的调情，以此追问他们是若何驱动的。
男同性爱第二次是周慕云假扮苏丽珍的老公，与她模拟出轨被发现的摊牌对话。
第三次是周慕云与苏丽珍捏造两东说念主的离异与告别。
排练将两东说念主驱动的猜度、其后的逸想，变成一种实体性的可见行为。排练具有多重意味，既是一种扮装束演，能以别东说念主的身份上演故事；亦然罪戾的、非讲求的上演。
排练增多了叙事文本的复杂性与浮泛性，将周慕云与苏丽珍热情的发生，变成一次滴水不漏、虚实莫辨、弄假成确实上演。
因为排练的假扮性特征，周慕云与苏丽珍的联系，变得特别浮泛。排练调情处所，径直发达别东说念主的爱情，却间接荫藏/表示我方的厚谊。而苏丽珍只消在排练时，技巧那样风情万种，当排练中止，她就又变回一个含蓄千里默的东方女东说念主。
这三次排练，分辩对应了爱的发生/爱的闹翻/爱的浪漫。
在周慕云和苏丽珍情动经过中，二东说念主最近的一次战役是周在出租车里试图合手住苏的手，但一触碰就分开了。因此，对白和肢体作为在两东说念主爱的联系中，是缺席的。
但在三次排练中，对白与身体皆实确凿在的发生着述用。第一次苏丽珍用手指挑逗周慕云，第二次苏丽珍打了周慕云耳光，第三次两东说念主拥抱在了沿途。
三次排练的主体不尽谈判，周慕云与苏丽珍分辩在饰演别东说念主、饰演别东说念主和我方、饰演我方。
也因此，三次的视觉呈现也完全不同。第一次排练是墙上的影子先出现，接办的特写，然后才是两东说念主的正面镜头。第二次排练，镜头中是苏丽珍正/侧面（饰演我方）、周慕云则是背影（饰演苏丽珍的先生）。
第三次排练他们我方的离别，苏径直干预镜头，镜头横移后周也入镜。饰演别东说念主时，影子和背影，就像是景片上映出的他们所饰演的那一双缺席的情东说念主。
前两次并莫得事前告诉不雅众是排练。因此，在第一次不雅看时，很容易误合计两东说念主确实在调情。当周慕云说「今晚不要且归了」，苏丽珍回复「我老公不会这么说的」。
不雅众才觉悟到这是两东说念主在模拟那对不在场的情东说念主，但即即是饰演行为和捏造情境，那些对白、狭窄的肢体话语，依然生发出一种浮泛气味和情欲滋味。
而周慕云与苏丽珍各自的伴侣遥远莫得正面出当今镜头中，就是为了让不雅众更能采集在周与苏两东说念主双重因素的演绎和演变上——两东说念主不仅在空间中上演我方的故事，也重现那一双恋东说念主的出轨故事。
镜头巧妙地通过掩蔽等手法，带来一种偷窥感。周与苏两东说念主妃耦的不伦恋情莫得被呈现出来并被不雅众偷窥，于是，不雅众偷窥的逸想与对不伦的念念象，便会落在周与苏身上——视点、逸想和念念象发生了错位。本来莫得发生什么的两东说念主，在有偷窥意味的被掩蔽镜头中，变得浮泛起来。
关联词，吊诡的是，天然周慕云与苏丽珍试图借由一次次排练破解伴侣出轨的微妙，打听爱是如何发生的，但他们最终依然无法说明，厚谊是在哪一个一霎发生的。周慕云说直露「我一直念念知说念他们是若何驱动的，当今我瓦解了，正本许多事情皆是这么。」
机诈的王家卫，在间接、漫长的打听之后，依然莫得走漏这个微妙——爱是如何发生的？大概说，他不是守住了这个微妙，而是这个微妙根底无解。
《花式年华》中交错、对倒的好意思学神情，来自于刘以鬯演义《对倒》的叙事结构。《对倒》以双线并行发展的叙事手法，说明各怀苦衷的一男一女在中环的漫游，轮流呈现两东说念主，并最终在梦乡中安排一次相逢，变成一种特有的双线花样。
《花式年华》中包含三对东说念主物联系，周慕云与苏丽珍、出轨的那对恋东说念主、雇主与夫人情东说念主。这三组东说念主物，变成了一个互为映像的镜像联系。
《花式年华》一驱动，赶紧点出东说念主物之间交错对倒的联系。两家东说念主脱色天搬到租屋的左近，在繁芜的搬家经过中，工东说念主们束缚错搬了两家的居品、高跟鞋和书。这个交错的互换行为，也几许表示了其后两对伴侣的拆解重组。
接着打麻将一场戏，愈加浮泛的表示出四东说念主联系的再行罗列组合。在升格放映的慢速镜头中，伴跟着梅林茂的梦二主题音乐，周夫人入镜，苏丽珍（陈夫人）起身为她让出空间，周夫人轻捷的从陈先死活后滑过，空间的短促使她的手臂无穷接近陈先生后背，接着周慕云从空间中出镜。
在这一个镜头中，就移交了扫数故事——苏丽珍的起身与周慕云的离开，为各自的伴侣让出了热情的位置。
这些东说念主物身份、热情联系的交错、互换、对倒，恰是来自于叙事中的镜像结构。
在整部电影的镜像结构中，王家卫只呈现出双重结构的一半（周慕云与苏丽珍），另一半（周夫人和陈先生）遥远是缺席的。但通过几次排练，用在场这一双去呈现不在场的那一双。
那么，周慕云与苏丽珍是实体，而那对逃遁荫藏的恋东说念主是镜像？抑或猜度、师法各自伴侣调情细节的周苏二东说念主，才是亦步亦趋的镜中像？
周慕云与苏丽珍恋情的发生，始于对另一段恋情如何发生的追问与师法。这就像是一种镜像：在一面镜子表里，是师法与被师法的联系，镜中东说念主永远在重复镜前东说念主的作为。
大概也不错这么表示：当周苏二东说念主在师法、饰演不在场的那对恋东说念主时，他们就是镜中像。而跟着爱情不经意发生，他们我方故事少量点张开，他们就从镜中像变成了镜前东说念主。
在捏造分辩的那场戏，苏丽珍和周慕云在排练一次远离，饰演的是他们我方。关联词，难说念他们的捏造离异，不是那一双恋东说念主一经有过的举动。
那对不伦的恋东说念主，念念必也有过说念德的羞愧、热情的牵绊而尝试过离异吧？（周夫人曾在电话里对陈先生说，你如果还没告诉你浑家，就无谓来找我了。阿谁在浴室哽噎的女东说念主，就是决定离异的周夫人）。
看到《花式年华》的镜像结构，也许就更容易表示为什么那对出轨的伴侣永远莫得出现正脸，只消背影和声息？咱们不错回念念周慕云与苏丽珍在宾馆合写武侠演义的那一场戏。不雅众看到镜子中苏丽珍和周慕云脸部的镜像，但对于坐在镜子前的苏周二东说念主，不雅众只可看见他们的背影。
与此同期，那对出走的情侣，他们出轨的情节在影片中亦然空白的，只消一个避讳的细节，周夫人打电话问，「有莫得告诉你夫人？」
可是，另一条暗藏的叙事线（雇主与夫人情东说念主的联系），则处处呼应、解说着空白的情节。苏丽珍给雇主的夫人和情东说念主买了同款的包包，雇主被苏丽珍看出来他换了情东说念主送的领带，于是赶紧换上夫人的领带去跟夫人吃饭。
于是，在周慕云与苏丽珍第一次吃饭时，他们说念出的蛛丝马迹就是领带和包包。不错说，雇主的出轨情事，恰是那对未现身的恋东说念主出轨情事的镜像。
这种对倒、交错的镜像结构，不仅呈当今叙事中，也呈当今影片对称的空间、重复的时候上，其养殖和变化如斯复杂和精妙，如影片中反复出现的楼梯一般，重重叠叠，将叙事变得狼籍有致。
影片中，有两个对于爱的问题遥远莫得被说出口。周慕云在莫得被接通的电话一头自言自语，「如果多一张船票，你会不会跟我沿途走？」苏丽珍在2046房间肃静哽噎，心中的独白是「如果多一张船票，你会不会带我沿途走？」
这两个问题，就像是在镜子表里，永远无法汇合。
于是，爱的微妙在影片一次次亦真亦假的排练中，在交错、对倒的镜像结构里，变得扑朔迷离、滴水不漏。
《花式年华》收尾，周慕云将这个微妙埋在了吴哥窟的洞穴中。关联词，那段戴高乐看望柬埔寨的记录片，并莫得让我念念去分析这部电影所包含的避讳的政事隐喻，反而让我念念起《倾城之恋》的收尾。
在阿谁飘荡的时空下，周慕云念念着的，依然是阿谁爱的微妙，不受奥妙无穷的形势、烽火连天的恐吓。
阿谁微妙与几千年前留住的吴哥窟沿途yqk 勾引，成为一种充足的东西，一个不灭的圣地。